quarta-feira, 30 de março de 2011

Ídolos ou Ideal?

"Se houver apenas cinco pessoas que queiram escutar, que queiram viver, que tenham a face voltada para a eternidade, será o suficiente. De que servem milhares que não compreendem, completamente imbuídos de preconceitos, que não desejam o novo(...)? Gostaria que todos os que queiram compreender sejam livres, não para me seguir, não para fazer de mim uma gaiola, que se torne uma religião, uma seita. Deverão estar livres de todos os temores (...), do medo da espiritualidade, do medo do amor, do medo da morte, do medo da própria vida."

Autor: Krishnamurti

terça-feira, 29 de março de 2011

Sobre Meditação

zulai29

Para meditar, no sentido mais profundo da palavra, temos de ser íntegros, morais. Não se trata da moralidade de um padrão, de uma prática, ou da ordem social, mas sim da moralidade que brota naturalmente, inevitavelmente, suavemente, quando começamos a compreender-nos a nós próprios, quando estamos atentos aos nossos pensamentos e sentimentos, às nossas atividades, desejos, ambições, etc. -- atentos sem qualquer escolha, observando apenas. Dessa observação nasce a ação correta, que não tem nada a ver com conformismo ou com uma ação de acordo com um ideal. Então, quando isso existe profundamente em nós, com a sua beleza e austeridade na qual não há nenhuma rigidez -- rigidez só existe quando há esforço -- quando tivermos observado todos os sistemas, todos os métodos, todas as promessas e olhado para eles objetivamente, sem gostar ou não-gostar, então podemos recusar tudo isso completamente, para que a mente fique liberta do passado; então podemos prosseguir na descoberta do que é meditação.

Autor: Krishnamurti

segunda-feira, 28 de março de 2011

Sobre Condicionamentos

Temos de compreender muito claramente esta ideia de que através de um método, de um sistema, ou do ajustamento a certo padrão ou tradição, a mente é capaz de descobrir essa Realidade. Podemos ver como isso é absurdo, seja importado do Oriente ou inventado aqui no Ocidente. Método implica conformismo, repetição; sugere que alguém alcançou uma certa "iluminação", que manda: "Faz isto, não faças Aquilo". E nós, que estamos ansiosos por atingir essa Realidade, seguimos, conformamo-nos, obedecemos, praticamos aquilo que nos disseram, dia após dia, como se fôssemos máquinas. Uma mente embotada e insensível, que não é muito inteligente, é capaz de praticar um método tempo sem fim; vai-se tornando cada vez mais insensível, estupidificada. Terá a sua própria "experiência" dentro dos limites do seu próprio condicionamento.

Autor: Krishnamurti

sábado, 26 de março de 2011

Inteligência

Somente a inteligência pode levar o homem à plenitude da vida e à descoberta do significado da tristeza. A inteligência começa a funcionar no momento em que se dá a agudeza do sofrimento, quando a mente e o coração não mais se evadem pelas várias avenidas que tão habilmente haveis aberto e que tão aparentemente razoáveis, efetivas e reais são. Se cuidadosamente observardes, sem preconceito, vereis que enquanto existir uma fuga, não tereis solucionado, não tereis defrontado face a face o conflito e, portanto, o vosso sofrimento é mero acumulo de ignorância. Quer isto dizer que, quando cessamos de fugir pelos canais já bem conhecidos, então, ao dar-se a agudeza do sofrimento, principia a inteligência a funcionar.

Autor: Krishnamurti - Ojai 1934

quarta-feira, 23 de março de 2011

Sobre a realidade

Quanto a mim, creio em uma realidade que existe de momento em momento e que, absolutamente, não se encontra na esfera do tempo. Essa realidade representa a única solução aos múltiplos problemas da nossa vida. Quando uma pessoa percebe essa realidade, ou quando ela surge, é ela um fator de libertação; mas nenhuma soma de argumentação intelectual, de disputa, de conflito econômico, social ou religioso, resolverá os problemas gerados pela mente.

Krishnamurti - A ARTE DA LIBERTAÇÃO - ICK

terça-feira, 22 de março de 2011

Liberte-se dos ideais

O que vocês entendem por "mundo bom"? Não temos um mundo bom. O fato é que o mundo está corrompido, porque há guerras, porque há divisão entre os povos e as pessoas - os que estão mais alto, os que estão mais baixo, a autoridade, o Primeiro Ministro e o pobre cozinheiro, o político importante e o homem faminto, o rei que tem tudo e o pobre coitado que nada tem. Este mundo é um mundo corrompido... Não existe coisa tal, como seja "um mundo bom". Devemos tomar as coisas como são; jamais idealizar; não devemos ter ideais sobre como o mundo deveria ser. Todos os ideais - a escola ideal, a nação ideal, o diretor ideal, o ideal da não-violência - são contra-sensos, ridicularias, ilusões. O que é real é o que é de fato... Este país alimenta-se de ideais, há séculos - ideais que são pura ilusão. Vocês são nutridos com o ideal da não-violência, mas na realidade são violentos. Por que não compreender a violência e deixar de falar de "não-violência"? Haveria uma verdadeira revolução se tivéssemos a compreensão do que é.

Krishnamurti - Debates sobre educação com alunos e professores em Banares Índia

segunda-feira, 21 de março de 2011

A educação e o medo

Não é importantíssimo que a educação desarraigue o temor, ajudando os estudantes a se livrarem do temor, visto que o temor corrompe a mente? Parece-me importantíssimo que, nesta nossa escola, o temor, sob todas as formas, seja compreendido, dissolvido, arrancado de cada um de vocês. Porque, do contrário, se tiverem qualquer espécie de temor, ele perverterá a mente de vocês e jamais serão inteligente. O temor é como uma nuvem negra, e quando vocês tem um temor, isso é como andar na luz do sol com uma nuvem negra no espírito e por conseguinte sempre assustado.

Krishnamurti - Debates sobre educação com alunos e professores em Banares Índia

domingo, 20 de março de 2011

Sobre a crença do temor a Deus

É muito importante que nós, vocês, os jovens, e eu, consideremos esta questão do medo, porque a sociedade e as pessoas mais velhas pensam que o medo é uma coisa necessária para que mantenham o bom comportamento, o comportamento correto. Se vocês temem o mestre ou os pais de vocês, mais fácil será controlar vocês, não acham? Eles podem então dizer: "façam isto e não façam aquilo" - e vocês tem que os obedecer direitinho. O temor é, portanto, um instrumento de pressão moral. Os mestres se servem do temor, numa classe numerosa, por exemplo, como meio de controlar os seus alunos. Não é assim? A sociedade diz que o temor é necessário, pois, do contrário, os cidadãos - o povo - se excederão e procederão como selvagens. Torna-se o temor, por conseqüência, uma necessidade para o controle do homem.

Krishnamurti - Debates sobre educação com alunos e professores em Banares Índia

sexta-feira, 18 de março de 2011

Nova escola

É nosso dever criarmos uma escola onde o estudante não seja constrangido, fechado, esmagado pelas nossas idéias, pela nossa estupidez, pelos nossos temores; para que se desenvolva e se torne capaz de compreender os seus problemas e de enfrentar a vida inteligentemente. Sabem o que isso pede: não só um estudante inteligente, um estudante cheio de vitalidade, mas também um verdadeiro educador. Mas não há verdadeiros educadores, nem verdadeiros estudantes; eles estão ainda por nascer; e temos de esforçar-nos, de investigar, de trabalhar com energia, até que essa coisa se torne realidade. Vocês sabem que para se cultivar uma bela rosa, necessita-se muito desvelo. Para escrevermos um poema, precisamos ter o sentimento, ter as palavras próprias para exprimí-lo. Tudo isso requer desvelo, vigilância. Por conseguinte, vocês não acham muito importante, que esta nossa escola seja um estabelecimento de tal ordem? Se não o for, não será por culpa de ninguém mais, senão de vocês mesmos e dos seus mestres. Não digam: "os mestres não cuidam disso". A culpa será deles, se se não criar um tal estabelecimento. Ninguém mais irá criá-lo. Outros não o criarão; nós - vocês e eu e os mestres - iremos criá-lo. Esta é a verdadeira revolução: termos em nós o sentimento de que esta é a escola que vocês, e eu, e os mestres - todos juntos - estamos edificando.

Krishnamurti - Debates sobre educação com alunos e professores em Banares Índia

quinta-feira, 17 de março de 2011

Controle


Só quando a mente é capaz de se livrar de todas as influências, todas interferências, de estar completamente só,... existe criatividade. No mundo, cada vez mais a técnica está sendo desenvolvida – técnica de como influenciar as pessoas pela propaganda, por compulsão, pela imitação, por exemplos, pela idolatria, pela adoração do herói. Há livros inúmeros sobre como fazer uma coisa, como pensar eficientemente, como construir uma casa, como montar máquinas, e de forma que gradualmente perdemos a iniciativa, a iniciativa de pensar de forma original algo por nós mesmos. Em nossa educação, em nosso relacionamento com governo, por vários meios, somos influenciados ao conformismo e a imitação. E quando permitimos a influência que nos convença a uma atitude particular ou ação, naturalmente nós criamos resistência com outras influências. E neste processo de criar uma resistência à outra influência, nós não cedemos a isso negativamente? A mente não deve estar permanentemente em revolta a fim de entender as influências que estão sempre colidindo, interferindo, controlando, amoldando? Não é isso uma das causas da mente medíocre que é sempre medrosa e, está num estado de confusão, quer ordem, quer coerência, quer uma fórmula, uma forma que possa ser guiada, possa ser controlada, e, mas estas fórmulas, estas várias influências criam contradições no indivíduo, cria confusão no indivíduo. Qualquer escolha entre as influências é seguramente ainda um estado de mediocridade. ... Não deve ter a mente à capacidade, não de imitar, não de acomodar-se e ser sem medo? Tal mente não deve estar só e, portanto ser criativa? Essa criatividade não é sua nem minha, é anônima!

Autor: Krishnamurti - O Livro da Vida

Educação


A educação, por conseguinte, não é apenas uma questão de se passar nuns poucos exames, mas de se ser capaz de pensar nos problemas da vida; só assim a mente de vocês não se tornará mecânica, tradicionalista; será uma mente criadora, e vocês não se sujeitarão apenas a se ajustar a sociedade, mas quebrarão todos os seus vínculos, para criarem coisas novas, fora dela - não as inovações dos socialistas, dos comunistas, dos congressistas, mas coisas completamente originais. Esta é que é a verdadeira revolução. É este, afinal de contas, o verdadeiro sentido da educação - isto é, fazer vocês crescerem em liberdade e torná-los capazes de criar um mundo novo. Os mais velhos não criaram um mundo belo; eles encheram o mundo de desordem e confusão.

Krishnamurti - Debates sobre educação com alunos e professores em Banares Índia

Autor: Krishnamurti

quarta-feira, 16 de março de 2011

Sobre a educação

É de suma importância a maneira como vocês são educados, a maneira como pensam. A maioria dos mestres não pensa; querem emprego, e depois de o obterem se estabilizam - porque têm suas famílias, suas preocupações, porque seus pais e suas mães lhes ensinaram a observar tais e tais ritos, a fazer tais e tais coisas. Têm seus problemas e dificuldades pessoais; deixam em casa essas coisas, e vão para a escola dar umas poucas lições; não sabem pensar, nem nós sabemos pensar. Nesta nossa escola, é sumamente importante que vocês, que os seus mestres, que todos os que vivemos aqui, consideremos os problemas da vida, os investiguemos e compreendamos; desse modo, a mente de vocês se tornará muito desperta, e vocês não ficarão meramente a seguir alguém. Vocês compreendem o que estou dizendo? A educação não é tudo isso? A educação não vai só até à idade de vinte e um anos, mas dura até à morte. A vida é como um rio; nunca é estática, está sempre em movimento, cheia de atividade, e de riquezas. Quando pensamos ter compreendido uma parte de um rio e ficamos interessados só nessa parte, o que temos são águas estagnadas, não é verdade? Porque o rio vai passando, sempre. Observar o movimento do rio, observar tudo o que sucede no rio, compreendê-lo, tê-lo sempre diante dos olhos - eis o que é a vida; e todos temos de nos preparar para ela.

Krishnamurti - Debates sobre educação com alunos e professores em Banares Índia

terça-feira, 15 de março de 2011

Através da parte nunca se encontra o todo

Através da parte nunca se encontra o todo

Só os indivíduos amadurecidos encontrarão a Verdade. Aquele que alcançou a madureza não segue caminho algum, seja o caminho dos Adeptos, seja o caminho do saber, da ciência, do devotamento ou da ação. O homem que foi posto num determinado caminho, não está amadurecido e não encontrará, jamais, o Eterno, o atemporal... Aqueles de nós que estão seguindo determinados caminhos, tem interesses adquiridos, interesses mentais, emocionais e físicos, e esta é a razão porque achamos tão difícil o amadurecer; como nos será possível abandonar aquilo que estamos apegados há cinqüenta ou sessenta anos?... Mas, vós vos entregastes a uma organização, da qual sois presidente, secretário ou simples membro... O homem que se entregou a um determinado caminho ou norma de ação, está preso a sistemas, e não encontrará a Verdade. Através da parte nunca se encontra o todo. Através de uma estreita fenda da janela, não podemos ver o céu, o céu maravilhoso e brilhante, e só pode ver com clareza o céu o homem que está de fora, longe de todos os caminhos, de todas as tradições, e nesse homem há esperanças...

Krishnamurti - Uma Nova Maneira de Viver

sábado, 12 de março de 2011

Sobre Educação

Vocês devem ser educados para serem capazes de enfrentar adequadamente todos os problemas da vida. Isto é que é educação - e não apenas passar nuns poucos exames, se entregar a certos estudos estúpidos, aprender matérias em que não se têm o mínimo de interesse. A educação apropriada é aquela que ajuda o estudante a enfrentar esta vida, a compreendê-la, não se deixando sucumbir, ser esmagado por ela, como acontece com a maioria de nós. Pessoas, idéias, nação, clima, a necessidade de alimentação, a opinião pública - tudo isso nos constrange numa dada direção, que a sociedade quer nos obrigar a seguir. A educação de vocês deve ajudá-los a compreender essa pressão, para que não cedam a ela, e possam rompê-la, tornando-se um indivíduo, um ente humano capaz de iniciativa própria e não um mero seguidor do pensar tradicional. Esta é a verdadeira educação.

Krishnamurti - Debates sobre educação com alunos e professores em Banares Índia

sexta-feira, 11 de março de 2011

O que se entende por uma mente vulgar?

O que se entende por vulgar? Ser como o resto dos homens; com as mesmas aflições, a mesma corrupção, violência, brutalidade, indiferença, insensibilidade. Querer uma colocação, apegar-se a ela, quer sejamos competentes, quer não, morrer no emprego. Eis o que se chama “ser vulgar” – nada ter de novo, original, nenhuma alegria na vida; não ter curiosidade, não ser “intenso”, apaixonado, não procurar esclarecer-se, mas meramente conformar-se. É isso o que entendo por “ser vulgar”, “ser burguês”. Uma maneira mecânica de viver, uma rotina, um tédio.

Krishnamurti - Ensinar e aprender

quarta-feira, 9 de março de 2011

Sobre educação

É notório o que acontece no mundo... e os jovens estão sendo educados para serem encaixados nessa estrutura. E estão crescendo para adpatarem-se a essa insensatez? Está certo isto. É esta a finalidade da educação, forçá-los, de bom ou mau grado, a se ajustarem a esta insana estrutura chamada "sociedade"?

Autor: Krishnamurti - Ensinar e aprender

terça-feira, 1 de março de 2011

Sobre o amor ao próximo

Não podeis amar o próximo se tendes o espírito de competição. Toda a nossa estrutura social - econômica, política, moral, religiosa - se alicerça na competição, e ao mesmo tempo dizemos que devemos amar o próximo. Isso é uma impossibilidade, visto que onde há competição não pode haver amor.

Autor: Krishnamurti - A mente sem medo

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